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原来深山乡村里的版画都是这样产生的
文章来源:   发布时间:2018-09-29   

解放后,大家聚在一齐商议:新社会要团结了,不能再走老路。具体怎么办呢?凡是上面布置的活动、阿峨新寨的人都积极参加,并根据自己的情况发扬光大。村里人能歌善舞,他们就宣传、搞演出,搞绘画等。1957年成立了宣传队,1906年在村里开展绘画活动,70年代组织业余文艺演出队在村里演并由群众投工投劳盖起了一幢一楼一底土木结构的文化活动楼,组织文艺演出,图书阅览、电影放映、篮球比赛等活动,在村子里扎实地打下了群众文化活动的基础。画画是村里人的爱好。县文化馆的老师来辅导,阿峨新寨开始了版画的历史从此后全村男女老幼都参加,一发而不可收。

他们到田里劳动、到山上放牛、到箐沟里找柴,闲暇时都用木棍在地上、草上、河滩上、木板上画画,现在去到村里,在墙上还可看见他们的画。

画画干什么?千百年来的习惯作用是描花样。壮族山寨里的女子自幼喜欢绣花,她们身上穿的、头上戴的、脚上蹬的,都画是她们亲手劳作的成果,一年四季除劳动外,闲暇的时间几平都用在绣花制衣上,全家老少的穿戴都出自她们的手,要绣花鞋、花衣、裙子、花帽、头帕、围腰、背被等,花绣得好,才表明这个女人勤劳能干。

特别精彩的是,每个待嫁的姑娘,必须要绣背被,如果不会绣,嫁到男家去,娃娃没有背的,这是很难堪的事,而且背被绣得好坏,关系到这个女子的声名,这无论如何是重要的事。花要绣得好,首先是绣样要画得好,既要继承传统,又不能照搬别人的,而要有所创新,这就要有功底。

制衣的过程很费工夫,先织好土布,沤蓝靛染黑,漂洗干净,用白芨浆,浆好晒干后用星星石来滚,星星石是天上掉下来的陨石,滚后的布又黑又亮,很有特点。由于工序很多,忙不过来时,家里的人就帮着画花样,久而久之,形成了男人画花、女人绣花的风俗。阿峨新塞的许多人家,都保存着背被、小孩孔雀帽、袜裤、鞋子等画的图案,那是真正传统的民族图案。

 

绣样画出来后,用印蓝纸印在布上,或者是剪出纸样粘在布上,用线勾好边后,再绣,工序比较麻烦。特别是画背被用颜色涂花纹时,因为忙,今天涂一块明天涂一块,干了后深深浅浅的不好看。为了避免誉印、剪纸样、涂颜料的麻烦,他们干脆把画画在木板上,用刀刻好,要绣花时就拿木板去印在布上,这是阿峨新寨最早的版画。后来在文化馆老师的辅导下,他们在木板上增加了其他画、刻的内容,有着传统文化厚实根基、散发着泥土香味的阿峨版画诞生了。

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